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Policía infiltrada en movilización en defensa de la las tierras del Tatio |
Policía infiltrada en movilización en defensa de la las tierras del Tatio 
La movilización pacífica que reunió a cerca de 90 personas pretendía realizar un Huaque, costumbre de pago a la Pacha mama en las cercanías de la torre de perforación de la empresa Geotérmica del Norte
La situación deja en evidencia el total desamparo de las comunidades indígenas por parte del gobierno, quien utiliza funcionarios del orden público para proteger intereses privados Con el motivo de iniciar una defensa permanente de los Geysers de Tatio, distintas organizaciones y comunidades atacameñas se dieron cita en horas de la madrugada del recién sábado 06 de junio para bloquear el camino que permite el ingreso al sector donde está la torre perforación de la empresa Geotérmica del Norte S.A (Enel-Enap-Codelco) y realizar un ceremonial simbólico por el daño que esta empresa causará sobre este suelo milenario. 
La manifestación, que si bien representa un endurecimiento de las acciones de los pueblos del interior, sirvió además, para constatar una serie de circunstancias que dieron luces sobre el nivel de convocatoria, articulación y compromiso de los distintos involucrados en esta violación a los derechos de los pueblos indígenas y a los convenios internacionales contraidos por el gobierno neoliberal de Michelle Bachellet. Recordemos que la actual constitución y otros elementos legales de carácter internacional, como el Convenio 169 de la OIT, señalan expresamente que la propiedad de estas tierras pertenece a las comunidades indígenas, y que frente a cualquier tipo de explotación, debe haber un completo consentimiento de parte de ellas. Sin embargo, dirigentes y comuneros de la “Asociación Cultural Indígena Lickanantay de Tradiciones y Costumbres Alto El Loa” que viajaron de Calama a eso de las 00:00 horas hacia los Geysers, para reunirse con la caravana que partiría desde San Pedro, fueron controlados en tres ocasiones por Carabineros de Toconce, Tocorpuri y de San Pedro de Atacama, situación extraña para esas horas de la noche y sobretodo en un camino, que según cuenta un dirigente que no quiso revelar su identidad y que hace constantemente ese trayecto: “jamás lo habían controlado”. 
Si bien estaba previsto que se podía filtrar información relevante de este accionar, la verdad es que jamás se pensó el nivel de conocimiento que tenía Carabineros de dicha situación. En este sentido, y mientras este grupo esperaba la llegada de las comunidades de San Pedro cuatro kilómetros antes del Tatio, el capitán a cargo de la comisaría de esta localidad intentó disuadirlos de los actos, informándoles que estaba en conocimiento de lo que se pretendía hacer y que disponía de un contingente “para cualquier cosa”. Negociado el punto, y una vez que llegó el grupo que estaban esperando, la caravana se dirigió a constatar personalmente los dichos del capitán, encontrándose con que en la entrada del camino que lleva a las instalaciones de la empresa geotérmica, habían cerca de cuarenta carabineros, la mayoría de las Fuerzas Especiales, y una perrera. Además, se logró indentificar la presencia de dos vehículos del Servicio de Inteligencia de la Policía de Investigaciones.
“Logramos identificar dos vehículos de la Policía de Investigaciones del Servicio de Inteligencia con tres personas en el interior de cada uno y eso nos llamó mucho la atención. Ellos venían haciendo creer que eran parte de la gente que trabaja en la empresa y otros simulando ser turistas. No me remitiré a explicar como los detectamos, pero a nosotros nos llama mucho la atención que este movimiento tomara este cariz, sobretodo porque es el primer movimiento que hacemos de este tipo y fue truncado prácticamente por toda la policía fronteriza”, dijo el dirigente e integrante la Asociación Cultural que representa a todos los comités de tradiciones y costumbres de la Comuna de Calama (Calama, Caspana, Ayquina, Cupo, Taira, San Pedro Estación, Lasana y Chiu-Chiu). Ante las presiones ejercidas por Carabineros, el grupo integrado por cerca de 90 personas decidió realizar un huaque, ritual de ofrecimiento de coca y vino a la tierra cuyo sentido espiritual tiene por objeto pedir disculpas a la tierra -Pacha Mama- por no haberla protegido como se debía. “Carabineros estaba cuidando un camino privado. Te creo que cuiden un camino público, pero ellos estaban en un camino privado. Nosotros queríamos entrar a hacer el ritual y conversar con el jefe que estuviera en ese momento, y ellos no nos dejaron. Al final hicimos nuestro ceremonial en en el camino, rodeados de carabineros”, aseguró.
El dirigente anadió, además, que “la situación es extremádamente preocupante. Actos de amedrantamiento psicológico por parte de Carabineros y Policía de Investigaciones no se habían visto nunca en estos lugares, y sorprende toda vez que nuestros propósitos han sido pacifistas y alejados de la acción violenta”. 
EMPRESAS TURÍSTICAS NO DAN LA CARA Ante esta primera medida de presión que escapa a la diplomacia tradicional para afrontar este tema, es que quedó de manifiesto una serie de incongruencias entre el discurso que mantienen algunos sectores y el compromiso asumido para participar en este tipo de acciones, que según los dirigentes, “no es un tema indígena, sino más bien un tema social”. Y tal es el caso del sector turístico de San Pedro. Dentro de las principales objeciones que se le hace a esta irrupción privada en un santuario natural, que por cierto es de propiedad ancestral de los pueblos que han habitado siempre esta zona, está el perjuicio que se causará al tursimo en la zona, y cuyos directos involucrados serán los propios dueños de restaurantes, pubs y hoteles de esta fuerte área turística que, incluso, es promovida por el mismo gobierno. Sin embargo, y pese haber sido comunicados de estas acciones por parte de los convocantes a esta acción pacífica, sólo una empresa del rubro solidarizó con la causa. “Ellos -los empresarios del turismo- son las personas que más se benefician, pero nosotros, los atacameños, no tenemos ninguna empresa turística, y somos los únicos que dimos la cara este día”, concluyó el dirigente, expresando su profundo malestar por esta falta de compromiso de quienes son, junto con los pueblos atacameños, los más afectados.
Red de Prensa de los Pueblos de Chile
http://www.elciudadano.cl/2009/06/08/policia-infiltrada-en-movilizacion-en-defensa-de-la-las-tierras-del-tatio/ |
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Central Hidroeléctrica Rucatayo iniciaría construcción a fin de año |
Central Hidroeléctrica Rucatayo iniciaría construcción a fin de año. 
El proyecto consiste en la construcción de una central hidroeléctrica de 60 MW de potencia, con una generación de energía media anual aproximada de 300 GWh. Aprovechará las aguas del río Pilmaiquén y tendrá un caudal de diseño de 200 m3/s. 11 de Junio de 2009.- A fines del segundo semestre de 2009 comenzaría la construcción de la Central Hidroeléctrica Rucatayo, emplazada aguas debajo de la central hidroeléctrica Pilmaiquén ubicada en el río homónimo entre las comunas de Río Bueno (Provincia de Valdivia) y Puyehue (Osorno) en la XIV Región. La inversión total asciende a US$ 44 millones, según lo consigna la base de proyectos de Portal Minero, a la vez se indica
El proyecto consiste en la construcción de una central hidroeléctrica de 60 MW de potencia, del tipo pie de presa, con una generación de energía media anual aproximada de 300 GWh. La central Rucatayo aprovechará las aguas del río Pilmaiquén y tendrá un caudal de diseño de 200 m3/s. La energía generada será inyectada al Sistema Interconectado Central (SIC).
El proyecto nace por la necesidad de aprovechar el potencial hidroeléctrico presente en el río Pilmaiquén, a fin de abastecer el aumento progresivo de la demanda energética, que se ha acrecentado fuertemente y que se prevé continúe con esta tendencia. Además de lo anterior, al entrar en operación, el proyecto desplazará el despacho de energía de centrales térmicas, cuyo costo por kWh producido es más alto que el de centrales hidroeléctricas.
La primera etapa contempla la construcción de las obras físicas de la central, los montajes, la puesta en servicio de los equipos, el desmantelamiento de obras temporales y la restauración ambiental de todas las zonas utilizadas por obras y actividades temporales del proyecto. La etapa de construcción se extenderá por 30 meses aproximadamente y el empleo máximo de mano de obra alcanzará a 383 personas simultáneamente.
ENERGÍA PRIMARIA
La Comisión Nacional de Energía denomina como energía primaria a los recursos naturales disponibles en forma directa (como la energía hidráulica, biomasa, leña, eólica y solar) o indirecta (después de atravesar por un proceso minero, como por ejemplo la extracción de petróleo crudo, gas natural, carbón mineral, etc.) para su uso energético, sin necesidad de someterlos a un proceso de transformación.
Dentro de fuentes energéticas primarias no renovables están el Petróleo Crudo, Gas Natural, Carbón Mineral y Nuclear. En cuanto a primarias renovables: Hidroenergía, Geotermia, Eólica, Solar, y Biomasa. http://www.portalminero.com/noti/noticias_ver.php?codigo=6049&fecha=06 |
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Comunicado de Waikilaf Cadin Calfunao |
Comunicado de Waikilaf Cadin Calfunao
COMUNICADO PUBLICO
La Comunidad Juan Paillalef ante la incesante persecución que sufren tanto sus comuneros como el Pueblo Nación Mapuche, denuncia a las comunidades, a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:
El día 28 de Mayo del 2009 en los tribunales de Temuco quedo claramente demostrado el racismo y la persecución de las cuales somos víctima como Pueblo por parte del estado chileno y todos sus aparatos. Los hechos nos siguen dando la razón y siguen ratificando que aquello que denunciamos permanentemente como Comunidad y como Pueblo son hechos reales y concretos. Todas aquellas personas o Comunidades que decidan alzar sus voces por justicia y dignidad son permanentemente acosadas, intervenidas y judicializadas.
El dia jueves 28 en la madrugada el Comunero Waikilaf Cadin Calfunao fue absuelto por una causa en la que se le acusaba de haber golpeado a funcionarios de gendarmería durante su ingreso a la visita en la cárcel de Temuco. Esa falsa acusación le valió al comunero diez días de reclusión en la cárcel de Angol y un año y medio sin poder ingresar a la cárcel de Temuco, en donde se encuentran cautivos su padre Antonio Cadin Huentelao y su hermano Jorge Landero Calfunao. Sin embargo hoy los fiscales ante la falta absoluta de pruebas y la inconsistencia del montaje deciden no perseverar con la acusación. Otro ejemplo más de persecución es su detención en enero de este año cuando fue recluido en la cárcel de Valparaiso por una orden pendiente de la fiscalía militar. Actualmente esa causa fue sobreseída.
Mientras la presidenta y sus ministros se pasean por Europa rindiendo cuentas y celebrando los excelentes resultados económicos que la democracia concertacionista ha generado a las transnacionales y grandes grupos económicos. Además de llenarse la boca hablando del respeto a los derechos humanos y afirmando que en chile no existen presos políticos. Aquí, en el sur de chile, oculto bajo el cerco comunicacional, se siguen violando los derechos fundamentales de los pueblos originarios. Ni la presidenta, sus ministros, los jueces y los fiscales se harán cargo del tiempo que injustamente pasó Waikilaf en prisión. Jamás podrán reparar el daño que representa haber perdido el contacto con sus seres más cercanos, padre y hermano, durante un año y medio. Ni siquiera se molestaron en informar de la audiencia a gendarmería de Valdivia, en donde actualmente se encuentra cautivo el comunero. De manera que la audiencia se desarrolló en su ausencia y en silencio.
Sin embargo en este mundo al revés los fiscales y los jueces se sorprenden de que Waikilaf durante su última, e injustificada, detención por el montaje de las bombas de RUIDO que habría arrojado a dos basureros de un supermercado en Temuco. Haya hecho una manifestación de repudio a esta negación total de justicia. Y haya dado la espalda a la jueza y al fiscal tratándolos de racistas y sinvergüenzas. En otras palabras todo lo que decimos en estas líneas se traduce en el hecho de que en Chile no existe justicia, y mucho menos estado de derecho. Existe una violación permanente a nuestra dignidad y derechos fundamentales, aun así muy pocos deciden luchar para revertir esa situación. Y aquellos que lo hacen son perseguidos, satanizados, muertos o encarcelados. Este es el progreso y el desarrollo que nos quieren imponer. Pero mientras estemos vivos lucharemos por nuestro Derecho a Existir y como Pueblo Decidir.
¡¡¡MARICHIWEU!!!
¡¡¡LIBERTAD INMEDIATA A LOS PRESOS POLICOS MAPUCHE!!!
¡¡¡JUSTICIA, TERRITORIO Y AUTODETERMINACION!!! |
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Carta de Elena Varela a Michelle Bachelet |
Carta de Elena Varela a Michelle Bachelet Sra.Michelle Bachelet
Presidenta de la República de Chile
Presente Estimada Señora: Junto con saludarla, me dirijo a usted con mucho respeto, pero también con urgencia. Soy Elena Varela, Documentalista y Licenciada en Música, actualmente presa política, con medidas cautelares de reclusión domiciliaria nocturna y con arraigo nacional. Fui detenida el 07 mayo del año 2008 en circunstancias en que realizaba una película financiada por el Fondo de la Cultura y las Artes, el documental: “NEWEN MAPUCHE”, el que relataba los procesos de lucha social de las comunidades de Arauco Malleco. Mi trabajo de investigación partió el año 2004, fue cuando después de una beca de estudio en Alemania me enteré de la realidad que vivían dichas comunidades. Ese año decidí investigar en campo lo que ocurre y tomé mi cámara para registrar las realidades por las que atraviesan las comunidades en resistencia del Pueblo Mapuche que vive en el corazón de nuestro territorio. A la fecha llevaba filmando cinco años de trabajo. Con parte de ese material de archivo histórico se construiría la historia de un conflicto y se daría a conocer las razones de dirigentes y comunidades mapuche para realizar su lucha. Así también, como todos los documentales, se darían a conocer las políticas del gobierno, instrumentos legales ocupados en los años de democracia, me refiero a la ley antiterrorista, las razones de su uso y sus repercusiones en la sociedad en general, la prisión política racial. Desde esos años los sistemas de seguridad comienzan a investigar mis pasos así como muchos mapuches o gente que de una y otra forma ha interactuado para apoyar esta lucha. De manera que desde el punto de vista profesional he sido testigo de los procesos injustos de muchos mapuche en el sur , Desde la perspectiva humana me duele el alma-“ ver para creer”-. Ahora soy una de ellos, acusada como delincuente de haber asaltado dos bancos para entregar el dinero recaudado al MIR. Como usted sabe el MIR ya no existe como organización, así como tampoco Miguel Enríquez. No soy analfabeta de la historia, menos delincuente.Por otro lado realizaba un documental sobre el Complejo Maderero Panguipulli, también rescatando la historia social y política de la zona. Sus actores como el comandante Pepe (José Gregorio Liendo), la persecución, desaparición y ejecución de muerte de muchos luchadores de esa época. La operación retorno, su aniquilamiento y sus proyecciones hasta estos días. Proyecto que ganó el Fondo de Fomento para la Industria de cine el año 2006, de donde se ha escrito una investigación y guion de esta historia. Ambos proyectos han sido años de trabajo y esfuerzo.Las personas no identificadas que allanaron mi casa –productora se llevaron todo este trabajo en cintas y discos duros, maletas de artes con material de utilería para las filmaciones, latas de películas, etc. Hasta ahora no me han devuelto todo el material filmado.Acerca de la maleta de artes, en donde se encontraban lienzos del MCR (movimiento campesino revolucionario), banderas de MIR (Movimiento de izquierda Revolucionaria) y vestimentas militares que fueron ocupada en escenas de la película: “LOS SUEÑOS DEL COMANDANTE”, antes mencionada, levantaron una historia en la cual: “yo, habría ocupado estas vestimentas para el uso de la formación e instrucción militar y que desde allí planificaría los asaltos y a la vez seria chofer operativo y pertenecería a una célula miristas. Ese día me encerraron en un auto con vidrios oscuros mientras robaron las cintas y todo lo que pudieron. Luego me maniataron, me amenazaron con mi hija y con mi vida y me llevaron por la orilla del Lago Calafquen a Panguipulli solo diciéndome que debía entregar las armas que guardaba en los instrumentos de la Orquesta Sinfónica de niños que dirigía. Fueron órdenes superiores según supe después, de jueces y fiscales. Los malos tratos y la tortura sicológica no me calzaban en su gobierno. Se que usted lo vivió en su momento. También se que usted fue una mujer comprometida con la historia así fue que llego a la presidencia”. Desde niña he llevado en mi memoria los tristes momentos de la dictadura y las mágicas palabras de Salvador Allende, su lucha y su respeto por el pueblo. De allí que quiero un país donde pase el hombre libre para reconstruir nuestra historia. Eso es para nosotros los chilenos y para nuestro respetado pueblo hermano Mapuche que sufre el atropello y que no tendrá dignidad hasta el día en el que se respeten sus derechos. Estimada presidenta estoy acusada a quince años de cárcel por pensar así. Y aún no creo que esto esté sucediendo en la realidad de Chile actual. Además, que luego de mi detención viví la fría y oscura cárcel injustamente, lugar de sacrificio del espíritu humano, lugar donde van a dar las penas más grandes de nuestra sociedad. La tristeza, la soledad y el nadaísmo. Así como seguramente usted vivió los horrores de la cárcel y de la tortura en dictadura. Aun hoy día en democracia, le cuento con mucho respeto, que en la cárcel, los presos caminan sin vida. Aunque algunos presos merezcan un lugar oscuro, nada evoluciona en ellos es solo basurero para la humanidad. Así se vive la cárcel. Que injusticia es entonces el encarcelamiento para quienes luchan por sus derechos, para quienes piensan distinto y tienen la conciencia social más arriba que el resto o son de otra raza y otros pueblos en busca de su dignidad.He vivido la crueldad de su gobierno democrático, he vivido la persecución y la soberbia de quienes juzgan y encarcelan arbitrariamente. Estoy escribiendo una carta a usted gracias a la lucha por la verdad y la libertad de expresión que realizaron mis colegas y porque no decirlo mis compañeros. No me han dejado trabajar en la película ya que debo permanecer tres semanas en Santiago y una sola en el sur. No he podido vivir en mi propia casa y hoy día vivo en casa de familiares. No he podido realizar mi labor de madre, me ha resultado difícil explicarle a mi hija, que sufre la misma “condena” sin comprender como su madre de documentalista y de trabajar con la comunidad del sur de Chile, ha aparecido en los diarios como delincuente y como terrorista. No tengo donde estar, pero no me han vencido y no me vencerá el terror . Tengo mi voz para decir lo que pienso y lo que siento y a mis compañeros que reclaman los derechos a una vida justa y el derecho de vivir en paz. Querida Presidenta, en nombre de cualquier valor superior al poder que le sostiene, le pido medite y ponga su mano justa. Porque si hay un valor que tienen los presidentes que luchan por una sociedad justa es el respeto humano y la magia de una sociedad mejor, con valores como la libertad de expresión, la igualdad, el reconocimiento a nuestros pueblos indígenas, el respeto a la creación. Es por estos valores que siendo yo una simple mujer armada de una cámara, con una batuta y acompañada de su hija se fue al sur y hoy está siendo acusada a la prisión. Hasta donde llega el poder opresor?, Hasta cuando puedo decir la verdad sin que me encarcelen? Le solicito con urgencia mi libertad, la entrega y devolución de todo mi material audiovisual para terminar ambas películas y se me permita trabajar libremente por tierra mapuche junto a mis compañeros audiovisualistas de todo el mundo. Porque somos miles los que deseamos filmar el registro de nuestra sociedad, la lucha de los pueblos de América latina y esto hace de nuestra labor una emergencia llena de pasión y una misión histórica y política para la paz. Tengo fuerza de que …”más temprano que tarde se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre”.., el hombre que piensa, el que escribe, el que ama, el que lucha por sus derechos, el que pide libertad. Y es por esto en nombre de lo añorado y los que han quedado en silencio o evadido por el tiempo, le escribo. Sin otro particular y por la libertad y la esperanza que es lo último que se pierde. Se despide fraternalmente.
Elena Varela López Cineasta – Documentalista
Presa Política http://www.elciudadano.cl/2009/06/02/carta-de-elena-varela-a-michelle-bachelet/ 
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